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謝邀。

要了解樓蘭古城為什么引起了國際社會廣泛的興趣,就必須先從樓蘭的考古歷史談起。

樓蘭的考古發現以1949年為界分為兩個時期:


第一個時期自19世紀末20世紀初至1949年,為探險時期;第二個時期自1949年至今,為考古時期。

清乾隆時期(18世紀中期)繪制完成的“嘉峪關到安吉延等處道理圖”清楚地標示著“魯普腦兒”(羅布淖爾,即羅布泊),新疆巡撫劉錦棠及其后任魏光濤在1890年前后也曾命部屬探察、繪制了“敦煌縣到羅布淖爾南境之圖”。


此圖現藏于故宮檔案館,上面不僅標明了自玉門關通往羅布泊的路線,而且在羅布泊西岸標示了一座古城址。而樓蘭城,就在羅布泊的西岸。然而清朝政府并沒有考古的觀念,這就給了西方探險家難得的機遇。


直到1900年3月28日,瑞典探險家斯文·赫定在羅布沙漠中考察時雇傭的驢工兼向導,維吾爾族農民艾爾迪克因丟失工具,在尋找的途中,偶然在羅布泊西北岸發現一片古代遺址,斯文·赫定聽說后,馬上隨艾爾迪克來到了遺跡處,發現這片古代遺跡地面上,散布著美麗的木雕、織物、錢幣。


經過全面的準備,在1901年3月3日,斯文·赫定專程來到這片遺跡,進行了一個星期的發掘工作。經過整理分析,他根據出土文書中有樓蘭字樣,將此遺跡定為樓蘭。

在19世紀末20世紀初這樣一個冒險家輩出的考古時代,斯文·赫定因為樓蘭而贏得了考古史上的一頂桂冠。


在此之前,1895年4月—5月間,斯文·赫定就曾帶領隊伍從西向東穿越塔克拉瑪干沙漠。1899年,他又在瑞典國王及諾貝爾的資助下,在新疆進行了第二次考察探險。1899年12月-1900年2月,從東向西南穿越塔克拉瑪干沙漠,這些都為他后來發現樓蘭古城埋下了伏筆。


1900—1901年,英國探險家斯坦因第一次來到這一地區,發現了尼雅遺址、安迪爾遺址,進行了調查和發掘。


1906—1908年斯坦因第二次考古探險期間,除重新對尼雅、安迪爾遺址進行補充調查和發掘外,還在今若羌縣城周圍、米蘭和樓蘭地區獲得重大考古發現:在若羌綠洲中心發現一處長方形古城遺址:在米蘭發現宏偉的吐蕃戍堡和一系列佛教建筑遺址,并且對其中的吐蕃戍堡、一些佛教建筑遺址和烽燧進行了發掘。


1913—1916年,斯坦因第三次來到鄯善地區,除再次對尼雅遺址進行發掘外,還在若羌縣城周圍重新調查了上次發現的古城址,并且有許多新的發現。


事實上,斯坦因還曾于1930—1931年第四次來到新疆,目的明確是“大規模發掘并搜集新疆、甘肅之古物以充實哈佛大學的博物院”,由于受到當時覺醒的中國知識界和國民政府的堅決阻止,未能全面實施。


不過,他還是通過行賄、要挾和抵賴等手段在于闐、尼雅、安迪爾、若羌等地進行了考察和挖掘,獲得百余件古物,包括漢文、佉盧文文書和于闐語寫本,其中最重要的是在尼雅遺址獲得的漢文和佉盧文文書。


1905年美國的亨廷頓探險隊也對此地進行探險和發掘,此后最有代表性的是日本的大谷光瑞、桔瑞超探險隊。日本大谷探險隊的桔瑞超于1909年3月首次到達樓蘭古城及其附近遺址時,據稱在遺址中發現了“李柏文書”。


“李柏文書”是當年任西晉西域長史的李柏給焉耆王的信件,根據李柏文書而發現了“海頭”古城,并為研究后期樓蘭帶走了大量古文物。


我國科學家到樓蘭考察,開始于1927年。當年隨中瑞(典)西北科學考察團來樓蘭的著名考古學家黃文弼和地理學家陳宗器,曾先后數次到達羅布泊北岸考察,發掘遺址,出土了70多枚寫有明確的西漢紀年的漢文木簡,發掘了漢代烽燧遺址,還出土了相當數量的銅器、鐵器、漆器、木器和骨、石、陶器,以及絲、麻織品殘片。


黃文弼就他在羅布泊地區的考古工作,發表了專著《羅布泊爾考古記》,樓蘭地區的古代文明在中國學者的手中揭開了新的一頁。


1958年,黃文弼在今若羌縣城附近考察了且爾乞都克古城、孔路克阿坦遺址和一些可能是佛寺遺址的土臺,然后在羅布泊南面地區的米蘭遺址進行發掘。


世界考古學界關注樓蘭古城,主要是因為這是一座在絲綢之路上扮演著重要角色的城市。由于其突然被時光封存,因此對這座城市的考察能為考古學家們帶來當時中亞文明的更多信息。對人們了解中亞文明以及深入研究絲綢之路的歷史有著重要的資料價值。當然對于一些別有用心的人來說,偷盜樓蘭古城的文物也是一筆大生意。西方有的收藏家專注于關心中亞文明(因為中亞按照季羨林先生的說法是人類文明史上四大十字路口之一,有豐富的多元特征)。這些人的生意可不好做,不用樓蘭古城的真東西賣不出去。

最佳貢獻者
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這個問題并不成立。

世界上200多個主權國家,我估計70%以上的國家對樓蘭沒興趣,甚至不知道樓蘭是什么。比如說索馬里,斯里蘭卡,菲律賓,這些名字能叫出一大堆。即便是美國,英國,法國,日本,俄羅斯,他們也更關心自己的民經濟建設和政治生態問題。

對于樓蘭,只是歷史考古這個圈子中一部分人對它感興趣。至少樓蘭不可能比圣經故事,大洋洲傳說,古人類發展與遷徙這些問題有更多人關注。甚至關注滿清歷史都要比關注樓蘭的多。

題主只是一時陷入了自己感興趣的小圈子里罷了。畢竟地球有70億人,哪怕每一百萬人只有一個人對樓蘭感興趣,那也會有7000個人對樓蘭感興趣,相對于寂寞的題主,那也是一群密密麻麻的人頭!

別鉆牛角尖,洗洗睡吧。

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“愿將腰下劍,直為斬樓蘭”,這是詩仙李白《塞下曲》中的詩句,說的就是樓蘭古國。樓蘭古國曾是古絲綢之路上的交通要塞,也是中原地區去西域通商的必經之路。在歷史上的意義非常重要。同時樓蘭古城也出土了大量的珍貴文物,所以,很多人都對這個古老神秘的樓蘭感興趣。



20世紀初,樓蘭古城就出土過佛塔類單位宗教藝術品,最重要的,是出土了大量的漢文簡牘、漢文文書等文字性的文物。這對研究兩漢時期,中原與西域諸國之間的關系,有著重要的意義。不過當時的大量文物卻被外國人,以考古的名義盜走了。但樓蘭古城至此震驚全世界。



現在一提起樓蘭古城,由于地處羅布泊一帶,大多數人首先想到的,是關于它的神秘傳說。當時美國、英國、日本的許多考古學家,經常來到樓蘭搞文物挖掘,恨不得把樓蘭古城搬到自己的國家去研究,可見樓蘭在世界考古界的重要地位。



但我認為,樓蘭其真實的歷史存在,要比那些神秘傳說來得實際。經過發掘與研究,發現整個樓蘭的城市規劃,在兩漢時期來說,是比較先進的。城市布局分明,有良好的排水系統。城市中又區分行政區、軍事區、生活區?梢姰敃r樓蘭是一個比較繁榮有序的塞外國家。



而在樓蘭發掘的人類遺骨,甚至有許多西歐地區的白種人。而文物中又有中亞地區、古希臘風格的物品。這可以說樓蘭在絲綢之路上的重要性,是聚集各國人往來的樞紐。

樓蘭不論是文化,還是經濟,都值得歷史學者去研究一番,所以,世界各國才對樓蘭古城這么感興趣。

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據考古和科技發現,有一個觀點,地球各處的人類來自非洲,大約5萬年前離開非洲。 有一支人類先到古埃及尼羅河流域,再到兩河流域, 然后分散到各地。而樓蘭,是東西方交流的必經之地?赡苁且恢Ч湃,順著這條路徑進入東亞中華大地的。冰河期之后,這里氣候溫暖,適應人類生存。古人的記憶,保留了這條路徑,于是有了古絲綢之路文明。保持東西方聯系。這支古人類,可能是中華文明人類的一支祖先。但是,北京的山頂洞人,遷徙到哪里去了?北方的游牧民族,又是哪里來的?無論如何,樓蘭可能保存著,古人類的記憶。特別是出現文明后,這里可能是東西方交易市場,具有大量東西方文化遺存。這是考古學家的興趣。對于西方來說,他們在妄圖證明,西方的文明,對東方的影響,這是十分可笑的。

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神秘。

未解之謎。

全世界的人類對未知的東西都充滿了好奇心,不僅僅是樓蘭。

樓蘭古國曾經的繁榮,為何又被歷史湮沒都是未解之謎。如果誰找到了答案,說不定會隱藏著巨大的秘密。

所以,全世界的人都充滿了好奇。

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就我來看。!樓蘭是古絲綢之路上一個強悍的小國。早在公元前許多年就已經存在,一度十分繁榮。屬西域三十六國之一。它西南通且末、精絕、拘彌、于闐,北通車師,西北通焉耆,東當白龍堆,通敦煌,是扼絲綢之路的要沖?墒窃诠3世紀后,樓蘭國卻神秘地消失了。樓蘭王國的興亡和它旁邊的羅布泊一起,成了一個巨大的謎。

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對樓蘭古城有很多美麗的傳說:出現過海市蜃樓,非常壯觀;美女多、好客;建筑很獨特、華麗;人很富有,有很多寶藏……傳說多了,太神秘了很多人就想去探險看看。因全世界的人類對未知的東西都充滿了好奇心,不僅僅是樓蘭。樓蘭古國曾經的繁榮,為何又被歷史湮沒都是未解之謎。如果誰找到了答案,說不定會隱藏著巨大的秘密。所以,全世界的人都充滿了好奇。國人感興趣是因為那是中國的古跡,探索歷史文明的記憶!至于國外,大多數是想了解地大物博的中國,窺探,甚至如同強盜般,占為己有,還明目張膽的展示在他們的博物館!

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樓蘭古城,位于羅布泊的西部,于公元前176年前建國,西南通且末、精絕、拘彌、于闐,北通車師,西北通焉耆,東通敦煌,其處于西域樞紐,在古代絲綢之路上地位極其重要。內地的絲綢,茶葉,西域的馬匹,珠寶等都是在此交易。

到公元630年,突然神秘消失,留下一片廢墟,令人無限向往揭開其神秘面紗。古城遺址幾乎全被流沙掩埋,斜貫全城的古運河東北佛塔附近處還出土過簡牘,五銖錢,生活用品,絲毛制品等。

樓蘭文化堪稱世界之最,古城遺址,墓葬群,木乃伊,巖壁畫無不令考古學者和愛好探險的人們神往。樓蘭曾經的輝煌造就了它在世界文化史上的地位,也是西域文化中的一顆明珠。非常值得去深入研究和探索。


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“知其然,不知其所以然,”繁榮昌盛的小國神秘消失?是世界各國對樓蘭古城感興趣的主要原因。

樓蘭古國出土文物:“五星出東方利中國”和“樓蘭姑娘干尸”最為神奇經典。

1、樓蘭國概況;

樓蘭古國始建于公元前176年前,樓蘭王國有1570戶人家,共14100口人,它東通敦煌,西北到焉耆、尉犁,西南到若羌、且末,古代\"絲綢之路\"的南、北兩道從樓蘭分道,總面積12萬多平方米。

2、存在時間:

在古代絲綢之路上占有極為重要的地位,公元630年卻突然神秘消失,共有800多年的歷史,現今只留下了一片廢墟遺跡。

3、歷史記述:

a樓蘭的生態環境:\"地沙鹵少田,寄田仰谷分國。國出玉,多葭葦(蘆葦)、枝柳(紅柳)、胡桐家胡楊)、白草(芨芨)。

b樓蘭的生活狀態:主要以游牧為生,有城池、集市交易,圈養的有驢馬,駱駝等,能征善戰與羌族,與婼羌族人生活習慣相同。\"

c漢昭帝時,樓蘭改國名為鄯善,并請求朝廷駐軍伊循。昭帝便在伊循城置都尉,行屯田。從此樓蘭便成為中央政府控制西域的戰略支點。

d東漢時,樓蘭在絲綢之路上依然占據著重要的位置。東漢政府在樓蘭大規模屯田,開發樓蘭。

e魏晉時,累計百年之久,樓蘭一直是內地通往西域的重要交通樞紐,再后來,樓蘭便很少見于史載,逐漸地神秘消失了。

4、消失原因:

探索之謎:外敵入侵滅亡;干旱缺水背井離鄉;被瘟疫疾病毀滅,總之最終向了衰亡。





















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樓蘭一夜之間從極盡繁華到滿城黃沙,至今無法解釋,怎能不引人追尋、探秘!


發現樓蘭

1901年的春天,瑞典人斯文·赫定在探尋羅布泊時,意外的發現了一座古城,雖然歷經千年,其磅礴的其實依然如昨,斯文·赫定從遺址中發現了大量的佛像、紙片以及鐫滿篆刻銘文的小木棒,后經辨認,該遺址就是消失了十幾個世紀的樓蘭古國!


震驚世界

樓蘭的發現,震驚了世界,引來了無數考古學家前來探險,但考古有時只是一個幌子,由于探險家的亂入,無數樓蘭的文獻、文物被帶出國外,導致樓蘭古國的神秘面紗遲遲無法解開!


未解之謎

是什么原因,樓蘭消失的呢?至今也無法從官方的解釋。但是據目前考古研究,樓蘭古國消失的原因與羅布泊河道遷移和干涸導致環境惡劣有直接影響,導致一個文明就此消失,消失在茫茫的歷史長河中!

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