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        梅妻鶴子說的是哪位古人?

        2020-11-24 18:00閱讀(59)

        梅妻鶴子說的是哪位古人?:謝邀。上初中的時候,無意中從家里搜出來一本讀書筆記,當然已經不知道到底是誰的了,上面用墨藍色的鋼筆摘抄了一句詩,一下子就:-梅

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        謝邀。

        上初中的時候,無意中從家里搜出來一本讀書筆記,當然已經不知道到底是誰的了,上面用墨藍色的鋼筆摘抄了一句詩,一下子就擊中了我:

        疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。

        這種感覺真的是無法比擬的,直到多年以后,還記得當時心動的感覺。

        后來才直到,這句詩是林逋所寫。

        林逋又稱作和靖先生。他隱居西湖孤山,終生不仕不娶,惟喜植梅養鶴,自謂 \"以梅為妻,以鶴為子\",人稱\"梅妻鶴子\"。

        詩人的生平也是詩意的,這簡直叫人驚艷。

        一個才華橫溢的少年,終其一生,隱居在自己的一方天地,植梅養鶴,何等悠然自在!

        也有人勸他出仕。他說:

        \"然吾志之所適,非室家也,非功名富貴也,只覺青山綠水與我情相宜。\"

        這種心境,很多人也有,可是能做到的人寥寥無幾。寄情山水是每個人心底的一種愿景,只有林逋將這個愿景變作了現實。

        我不由得又想起了張翰張季鷹。

        “翰因見秋風起,乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾,說:人生貴在適志,何能羈宦數千里以要名爵乎!遂命駕而歸!

        人生貴在適志,何能羈宦千里以邀名爵?張季鷹身處紅塵中,悟到了就回歸了自己的初心。

        而林逋不同,他一開始就知道自己想要什么,所以他從來都沒有違背自己的初心。

        這種恬淡,在任何時候都是格格不入的,不理解的人認為他有病,理解的人覺得他是遙不可及高處不勝寒的。

        這樣的人物,又怎么會有女子與他作伴呢?愚鈍之婦不能理解他,不會嫁給他;有才情的女子卻沾染了紅塵之氣,叫他失卻了自己那抹清疏淡然。

        莫名想起了古龍筆下的一個人物:西門吹雪。

        他有一片山莊,叫萬梅山莊,他穿著白衣,孤獨的活在山莊之中,白衣如雪,他是寂寞的,他是釋然的,無欲無求。

        西門吹雪是劍神,他對劍的那種信念感,那種使命感,使得他不染一絲煙火氣,他是神,他和整個人間都是隔離的。直到他遇到了孫秀青,他結婚,生子,于是他從神,變成了人。他有了情感有了溫度,成了蕓蕓眾生中的一個。

        林和靖卻以梅為妻,以鶴為子,他和紅塵隔得太遠,再也拉不回來。

        于是我腦海中會出現這樣一個畫面:一位清瘦的男子,斜倚著梅樹,有只仙鶴從別處飛來,羽翼送來梅花的香氣,也將那如柔荑的花瓣,拂落他滿頭滿身。

        獨留老鶴在,風雪伴梅寒。

        也許和靖先生孤獨終老,還有一些不為人知的故事。他曾經寫道:

        吳山青,越山青。兩岸青山相對迎,誰知離別情?

        君淚盈,妾淚盈。羅帶同心結未成,江頭潮己平。

        羅帶同心結未成,如果他寫的就是自己的話,那便是個令人鼻酸的故事了。時光終如驚濤拍岸,洶涌而來,起起伏伏,最終歸于平靜再無痕跡。

        過去的終究過去了,凝固在歲月里的,只不過一聲長嘆罷了。

        ----------------丸---------------

        文:祁門小謝

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        梅妻鶴子,說的正是北宋詩人和靖先生。

        和靖先生姓林,名逋(bū 967年——1028年),字君復。錢塘(今浙江杭州)人。很顯然,他是在北宋建立后七年出生的,逝世于宋仁宗天圣六年。宋仁宗景仰先生的高風,賜他謚號“和靖先生”。

        林逋終身未娶,也從不愿在朝廷中做官。這對于現代的我們,可能感覺很不好理解——誰不愿意當官呢?!又顯赫、又能……

        但是,在古代,不愿致仕(筆者補記:這里,“致仕”一詞的意思,是本人理解錯了,應當改成“仕宦”或“做官”。在此向諸位讀者道謙。承蒙“遠離大海的水手”和“風清揚179912968”二位老師給在下指出此處錯誤,衷心感謝!)的隱逸之士,可是多得很。蘇格拉底說:“你需要的越少,你就越接近于神”。古人好像比我們現代人懂得這個道理。所以,我們看古代的那些人,那些隱士,才顯得那么高潔!麄,才更接近神!

        林逋生來孤高,厭惡塵世的虛假與喧囂,他寧愿遠離城市,自己來到寂靜的孤山下,結草為廬。

        他荷鍤耕耘,把草廬四周都種上梅樹。澆水、施肥、除草、培土……他愛梅,從不摧殘梅。他的梅樹,全都枝椏恣肆,盡情舒展。像龔自珍在《病梅館記》中描述的那種被人工扭曲的病梅,和靖先生這里,一棵也沒有!他把一腔癡情,都傾注在了梅林中。如果套用現代人的話說,那就是:他對待梅樹,簡直就像對待癡心愛人!所以,人稱他“梅妻”。

        林逋最為人們所熟知的詩句是“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”。這兩句詩,出自他的《山園小梅》二首之一。原詩為:

        眾芳搖落獨暄妍,占盡風情向小園。

        疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。

        霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。

        幸有微吟可相狎,不須檀板共金樽。

        這首詩,可以算是“文章本天成,妙手偶得之”,也可以算是和靖先生真誠愛梅所得到的回報。他愛梅,尤喜像先賢賈島那樣,在梅林間做一位苦吟詩人,一邊走,一邊尋覓佳句。也許,這絕妙好詩,就是這樣被他從梅花枝頭擷取的吧。比起林逋來,梅長蘇,不過是姓梅而已。

        好東西,一點就夠了。林逋僅憑這兩句,就可以獨步詩林!它對后世的影響,在辛棄疾、姜白石等著名的詞人那里,都可以看到。比如,姜白石就把自己的兩首詠梅詞直接題為《暗香》、《疏影》。這種影響,甚至還反映在200多年后的南宋皇帝、被元軍俘虜的宋恭帝趙?(同“顯”)身上。

        1276年,宋恭帝趙?和謝太后一起被元軍俘虜。被俘時,他才四歲。史學家一般認為,到這一年,宋朝實際上算是結束了。

        傳說到了1323年,53歲的趙?得知自己的身份之后,曾揮毫賦詩:“寄語林和靖,梅花幾度開?黃金臺下客,應是不歸來!苯Y果,元朝統治者發現了這首詩,把趙?賜死。

        其實,我個人覺得,和靖先生的《長相思》這首詞,同樣也寫得蕩氣回腸:

        吳山青,越山青。兩岸青山相送迎,誰知離別情?

        君淚盈,妾淚盈。羅帶同心結未成,江頭潮已平。

        能寫出如此哀怨的詞句,想來,沒經過相思煎熬的心,是不可能有此感觸的。這里面,應該有故事,但是,這位林逋愿意與之永結同心的姑娘,后人沒有找到一點蹤跡。

        和靖先生不僅愛梅,而且愛鶴。這兩樣東西加在一起,再配上他的文采氣度,真個是仙風飄飄。我們不知道這只鶴是來自仙山,還是友人相贈,反正動物保護協會也沒去找他!鶴與他,他與鶴,相依相伴,靈犀相通。當他沉思時,鶴靜臥左右,讓他與天籟融為一體;當他癲狂時,鶴便激昂地一飛沖天,牽引著他的詩情,在碧霄里翻騰;當有朋自遠方來時,書童放鶴,鶴鳴三山,仿佛在喚他歸來。蕩舟山水間的林逋,只要一聽到鶴鳴,必然聞聲而返。

        這就難怪人們說,那鶴,就是林逋的兒子。

        “梅妻鶴子”,單憑這四個字,想一想,也就醉了!更何況,還有那么美的詩呢?

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        去年,我和朋友來到了杭州,西湖是必須去的。西湖附近最多的就是墓了,比如說,這座墓。


        他就是今天的主角:梅妻鶴子林逋、林和靖。至于這個“梅妻鶴子”出處在《夢溪筆談》:

        宋·沈括《夢溪筆談卷十·人事二》:“林逋隱居杭州孤山,常畜兩鶴,縱之則飛入云霄,盤旋久之,復入籠中。逋常泛小艇,游西湖諸寺。有客至逋所居,則一童子出應門,延客坐,為開籠縱鶴。良久,逋必棹小船而歸。蓋嘗以鶴飛為驗也!

        一般我們認為,林逋真的是和梅鶴作伴,沒有老婆,沒有子嗣,終生不仕。簡直就是不食人間煙火的仙人,用現在的話說就是禁欲系的男神。他最為人稱到的則是那兩句“暗香疏影”

        《山園小梅》
        眾芳搖落獨暄妍,占盡風情向小園。
        疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。
        霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。
        幸有微吟可相狎,不須檀板共金樽。

        可是,他真的是與愛情無緣了嗎?有人考證,說其實,林逋有后人,這個考證真偽不好說,但是,古人重視子嗣,即使他真有后人,說不定林逋是從兄弟家過繼來的呢?那么他真的和愛情無緣?

        明人張岱寫的《西湖夢尋》談到了林逋墓,其中有這樣的文字:

        至元,楊璉真伽發其墓,唯端硯一,玉簪一!段骱䦃魧ぁす律健

        我們知道,元代時候,蒙古貴族崇佛,而且信奉的主要是藏傳佛教。一代藏傳佛教大師八思巴可以說是聲名遠揚,他有一個徒弟名叫:楊璉真伽。這號人在元代統一以后,比較有名的就是在江南分管宗教,權力不小。他最喜歡盜墓,宋理宗的墓就被他打開了,宋理宗頭蓋骨被他做了飲器,其實,藏傳佛教有用人骨做法器的習俗。林逋墓也沒逃過這一劫,不過墓里只有端硯和玉簪,文人有硯臺很正常,玉簪不得不讓人多想,難道是一段不能說的故事?

        我們查閱林逋留存下來的宋詞,大約只剩下三首了,但,兩首都是有關男女之間的離愁別緒。所以,我深深懷疑,林逋也是有故事的男人,不是因為高冷而一個人,而是因為感情受過傷。

        我們來看其中一首:

        【相思令·吳山青】
        吳山青,越山青。兩岸青山相送迎,誰知離別情?
        君淚盈,妾淚盈。羅帶同心結未成,江頭潮已平。


        我們來仔細看看,“吳”“越”就是今天江浙一代,即使今天也是風景秀麗。河岸旁的青山,引來送往,看慣了情人之間的離別!罢l知離別情?”這句好似對青山發問,怪青山不懂離別的情感。上闕由景漸漸入情,很是自然貼切。

        下闋,兩個淚,我們知道是一男一女,因為是“君”和“妾”。古代定情信物就有“同心結”,然而這句落到了“未成”,兩個人是有情無分,沒有修成正果,只能含淚送別,最后,“江頭潮已平”說明船要起航了,兩個人就要分開了。

        這首詞里的文字表達的那種離別的情感就是纏綿不斷的,而吟詠之時,詞的格律讓人讀起來也是反復詠嘆,有一種回環往復的感覺(尤其是兩個青,兩個淚),吟誦的這種感覺不就是和相愛的人分開以后的感覺嗎?所以,這個詞牌本身就是寫男女離別之情的,這是本詞牌格律的所致。

        我想林逋也是一個有故事的男人,只不過我們后人再也不可能知道他的故事了。

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        梅妻鶴子說的是北宋著名的隱士,詩人、詞人、書畫家林逋。

        中國文人喜歡梅花是一個古老的傳統,大概是梅花不畏嚴寒、高潔自立的緣故。比如王安石說梅花不為了炫耀什么,而是凌寒獨自開,孟浩然把梅花當成一輩子最要好的朋友,這個都可以理解。但是宋朝著名的隱士林逋,愣是把梅花當成了老婆,這個就比較厲害了。不僅是把梅花當成妻子,林大隱士還特別喜歡鶴。當然了,文人喜歡鶴,這也是古老的中國文化的基因。因為鶴有仙風道骨之感,你要是喜歡個烏鴉,那就不好說自己是個隱士了。

        林逋喜歡梅花,幾近成癡。能把梅花寫到千古絕唱的,也就是林逋一人而已,要是沒有對梅花的癡情,那是萬萬寫不出來這么真情這么美好的作品的。所以,要了解林逋的為人,這首詩是跳不過的選擇。

        山園小梅

        眾芳搖落獨暄妍,占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。

        霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎,不須檀板共金樽。

        百花凋零,獨有梅花迎著寒風昂然盛開,那明媚艷麗的景色把小園的風光占盡。


        稀疏的影兒,橫斜在清淺的水中,清幽的芬芳浮動在黃昏的月光之下。

        寒雀想飛落下來時,先偷看梅花一眼;蝴蝶如果知道梅花的妍美,定會消魂失魄。

        幸喜我能低聲吟誦,和梅花親近,不用敲著檀板唱歌,執著金杯飲酒來欣賞它了。

        你看,能把梅花寫的這么清冷清雅的人,也就林逋了。

        中國的隱士文化源遠流長。隱士大致可以分成三類,一種是真隱士,就像是陶淵明一樣躬耕南畝,一類是像是李白、盧藏用那樣的假隱士,他們在終南山假裝隱居,實際上是天天想著能去長安做官,對于長安官場了如指掌。第三類是沒辦法隱居。官也做不到,考試也考不上,自己又是個文人,不會干農活,不喜歡做生意,只好隱居了,就像孟浩然。而林逋和陶淵明一樣,那是真的看透了世界,真的是隱居。不過林逋的隱居,比陶淵明條件好多了。陶淵明得自己勞動,喜歡喝酒還喝不起,生活是相當清苦。而林逋人家是個有錢有閑的小資,不需要干活,可以世界那么大我想去看看,隨時隨地來一場說走就走的旅行。在厭倦了游山玩水之后,林逋在杭州西湖的孤山上買地建造別墅,種了360棵梅花,又養了一對叫鳴皋的仙鶴,平時就流連往返于梅林之中,帶著仙鶴四處溜達,生活那叫一個美!

        林逋是宋代隱士中,少有的不婚主義者。他一輩子沒有結婚,更加沒有孩子了。他把鶴當成自己的兒子養著。這種幾乎沒有什么荷爾蒙的人,真的是很少見。你看中國文化中的有些隱士,號稱是為父母守孝三年禁色,結果三年中生了好多孩子出來,更加不像清朝大隱士袁枚,不僅喜歡女徒弟,更加喜歡男徒弟。

        林逋的不結婚,我懷疑不是他的荷爾蒙缺少,而是他認為這人間缺少真愛,要是有真愛,誰不想和愛人共同銷魂于梅林之下鶴鳴之中呢?好玩的國學倒不是瞎講,我們可以看看林逋的另外一首詞,那種相思,簡直寫出了極致:

        相思令·吳山青

        吳山青,越山青,兩岸青山相送迎,爭忍有離情?

        君淚盈,妾淚盈,羅帶同心結未成,江邊潮已平。

        看吳山青青,看越山青青,錢塘兩岸青山相對迎。怎忍心分手有離情。

        你淚兒盈盈,我淚兒盈盈,香羅帶未結成同心結。江潮已漲,船兒揚帆要遠行。

        你可以說這是林逋替別人寫的,是以一個女孩子的視角寫的相思詞,但是我認為,這應該就是林逋內心的真實寫照。他應該在年輕時候愛上一個女孩,但是因為不知道的原因,羅帶同心結未成,從此愛情無疾而終天各一方了。所以,林逋干脆為了自己理想的愛情守身如玉從此不再婚娶了,這是一個多么癡情的人!

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        “梅妻鶴子”說的是北宋文人林逋。林逋,字君復,死后仁宗嗟悼,賜謚“和靖先生”。林逋未曾娶妻,沒有子女,半生隱逸于西湖孤山,植梅養鶴。

        林逋寫的七律《山園小梅》,未有一個“梅”字,但被公認是寫梅花的千古絕唱,“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”是歷來寫無人可及的名句。也由此可見林逋對梅花的喜愛之深,觀賞體驗之透徹。

        林逋晚年在隱居的孤山草廬邊建好墓地,死后葬于此處。并自作詩“茂陵他日求遺稿,猶喜曾無《封禪書》!泵晔侵笣h武帝,此典故是說漢代才華橫溢的文學家司馬相如死后,漢武帝命人去吊唁。早知漢武帝好大喜功欲行封禪大典,司馬相如在死前已經為漢武帝準備好了《封禪書》。林逋看不起司馬相如對武帝的奉迎。林逋這樣孤高的性格讓當朝的宋仁宗也很敬重他。

        只是林逋墓后來被盜,墓中發現只有一硯一簪。一生未娶的林逋帶入墓中的玉簪似乎在暗示什么樣的過往。而林逋自己也曾寫過“羅帶同心結未成,江頭潮已平”這樣的詞句,更像是故事的隱寓。

        因為林逋一生與梅、鶴為舞,自云以梅為妻、以鶴為子。梅花高潔,鶴有仙風道骨,所以后人以“梅妻鶴子”來指稱林逋。

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        宋代詩人 林逋隱居杭州孤山時,植梅養鶴,清高自適。后作為成語和典故,比喻 隱逸 生活和恬然自適的清高情態。也是中國傳統繪畫的常見題材之一。

        這個知識點易查。

        這種生活和情調,現在人,難解。

        現代人放著美食,美人,美名……乃至豪車、洋房、高薪、高職,各種聞名利養不追求,去追求梅妻鶴子?

        ……

        我只能說,您活明白了。我們不能這樣,常是被生活綁架,真過出梅妻鶴子的生活,可能會被劃在扶貧對象里。馬云輩有能力過出這種日子,會被標簽不務正業或太能裝。只有毫不計算,完全放下的人,才能從容快樂的過上這種生活。

        當然,梅妻鶴子,仍需有妻有子,他日梅落鶴飛,甚至梅枯鶴死,又當如何?所以離真正的解脫仍有距離。

        有所求不美,說透亦不美。認出不美是美,美則化為空寂。

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        北宋詩人的大詩人林逋終生不娶,惟喜植梅養鶴,自謂 “以梅為妻,以鶴為子”,因此人稱“梅妻鶴子”。 林逋(967一1028),字君復,屢招不仕,以布衣終身,深得朝野敬重,宋仁宗賜謚“和靖先生”。

        墓地之殤

        據說,南宋遷都杭州后,在孤山上修建皇家寺廟,山上宅田墓地遷出, 唯獨留下林逋的墳墓。南宋滅亡之后,有盜墓賊以為林逋墓中的珍寶必定極多?墒潜I挖墳墓之中,只得到一只端硯和一支玉簪。南宋至今朝廷更替變亂不止,西湖天下第一名勝,墓地留存至今殊為難得。1964年尊照指示,為改變“與鬼為鄰”的情況,西湖附近大規模毀墓拆碑,據統計,共破拆牌坊55處、石刻7處,掘毀墓654座。包括秋瑾墓、徐錫麟墓、武松墓、方臘墓、岳飛父子初葬處、于謙墓、蘇小小墓、蘇曼殊碑塔等,后來才慢慢遷回來。

        暗香疏影

        喜歡詩詞的朋友人人盡知“暗香、疏影”,這兩個詞語來自林和靖的詠梅 “疏影橫斜水清淺, 暗香浮動月黃昏” 。林和靖喜歡詠梅, 有 “為見梅花輒入詩” 的自白。 暗香疏影這一聯被歐陽修認為 “前世詠梅甚多矣, 未有此句也” 。 蘇軾在題林和靖遺詩時說:“遺篇妙字處處有, 步繞西湖看不足。 ”

        特別是南宋大詞人姜夔用這兩個詞語制作了兩個詞牌,分別叫做《暗香》和《疏影》,依照這兩個詞牌所填的詞成為姜夔的千古絕唱。

        辛亥之冬,余載雪詣石湖。止既月,授簡索句,且征新聲,作此兩曲,石湖把玩不已,使工妓肆習之,音節諧婉,乃名之曰:《暗香》、《疏影》 姜夔
        《暗香》:舊時月色,算幾番照我,梅邊吹笛?喚起玉人,不管清寒與攀摘。何遜⑺而今漸老,都忘卻春風詞筆。但怪得竹外疏花,香冷入瑤席! 〗瓏,正寂寂,嘆寄與路遙,夜雪初積。翠尊易泣,紅萼無言耿相憶。長記曾攜手處,千樹壓、西湖寒碧。又片片、吹盡也,幾時見得?
        《疏影》 :苔枝綴玉,有翠禽小小,枝上同宿?屠锵喾,籬角黃昏,無言自倚修竹。昭君不慣胡沙遠,但暗憶、江南江北。想佩環、月夜歸來,化作此花幽獨。 猶記深宮舊事,那人正睡里,飛近蛾綠。莫似春風,不管盈盈,早與安排金屋。還教一片隨波去,又卻怨、玉龍哀曲。等恁時、重覓幽香,已入小窗橫幅。
        林和靖原詩《山園小梅》:
        眾芳搖落獨暄妍,占盡風情向小園。 疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。
        霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。 幸有微吟可相狎,不須檀板共金樽。

        這首詩押韻十三元,因為這個韻部是由唐韻的兩個韻部合并而成,園與魂、昏、樽讀起來不押韻,但是在詞林正韻里,又把這兩組韻母的字分開用了。另首句用鄰韻一先的:妍。

        林和靖詞

        林和靖有兩首小詞真受人們喜愛,被收錄入了好多宋詞的選本。

        《點絳唇·金谷年年》:

        金谷年年,亂生春色誰為主?余花落處,滿地和煙雨。又是離歌,一闋長亭暮。王孫去。萋萋無數,南北東西路。
        《相思令·吳山青》又名長相思:
        吳山青,越山青。兩岸青山相送迎,誰知離別情?君淚盈,妾淚盈。羅帶同心結未成,江頭潮已平。

        @老街味道

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        想到江疏影的請舉手。。。。??開個玩笑。

        我想到和此人相關的三個故事,分享一下:

        1.五代后漢(一說南唐)時有一位非著名詩人江為,寫了不少詩,也編成了集子,但在那荒亂的年代里散逸殆盡,流傳后世的詩詞不多,其中有句“竹影橫斜水清淺,桂香浮動月黃昏”。


        2.到了宋代,有位不成家不立業不求功名的怪人,名叫林逋,字君復,和靖先生。順便說一句,這個逋(音如“不”,一聲)字,有拖延,拖欠的意思,和他渾身散發出的低欲望、佛系氣質簡直超搭!


        林逋寫了很多詩,寫完隨手到處丟,幸好有人識貨,幫他收拾爛攤子。不然我們今天就看不到“影橫斜水清淺,香浮動月黃昏”,這個點石成金的神來之句了。雖然只改了一個字,但境界已然大不相同。

        他還有個癖好,非常喜愛梅花和仙鶴,寫了很多有關它們的詩!梅妻鶴子”便是林逋的故事了。

        3.1933年,魯迅先生創作了一首七言律詩——《阻郁達夫移家杭州》(題目為后人代擬),其詩云:

        錢王登假仍如在,伍相隨波不可尋。

        平楚日和憎健翮,小山香滿蔽高岑。

        墳壇冷落將軍岳,梅鶴凄涼處士林。

        何似舉家游曠遠,風波浩蕩足行吟。


        詩中的頸聯提到了兩位同在杭州聞名的人物,一位是大名鼎鼎的岳飛將軍,另一位便是林逋。

        魯迅的意思是,像林逋這樣一位隱士,終生潔身自好,不與世俗同流合污,生前清寂、死后凄涼,又是何必?你郁達夫還是要認真考慮現實問題,不要輕易舉家搬到杭州,不如到別處施展才華、另尋自在。

        事實證明,魯迅先生還真是頗有先見之明呢!

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        “梅妻鶴子”說的是北宋著名隱逸詩人“和靖先生”。他原名林逋,字君復,是奉化大里黃賢村人,他為人處世的風格很受人們敬仰。林逋去世后,宋仁宗賜謚“和靖先生”。

        那么林逋有哪些不為人知的故事呢?且聽有書君一一為你道來:

        一、淡泊隱士,獨愛種梅養鶴

        林逋是個孤兒,他從小就失去了父母,家境十分貧寒,有時候連飯都吃不上。

        可他卻有一顆上進的心,他奮發圖強、刻苦學習,終于成為了一個學識淵博的人。

        但是他性格恬淡清高,對阿諛奉承、追逐名利的社會風氣不屑一顧,對功名利祿沒有絲毫興趣。

        于是他便在杭州西湖邊的小孤山上蓋了幾間茅屋隱居起來。

        據說林逋20多年未曾入過城市,而是常常駕著小舟與西湖周邊寺廟里的高僧們交流詩文,日子過得消遙自在。

        林逋的脾氣非常古怪,既不娶妻,更不要孩子。

        但是他有一群好朋友,如:丞相王隨、杭州郡守薛映、范仲淹、梅堯臣等。

        他們十分欣賞林逋的為人和才華,時常到孤山與他交往,并出錢給他修建新宅。

        林逋以梅花自喻,他覺得梅花高雅,傲霜斗雪,和自己的性格很像。因此他在房前種植了一株梅樹,待到臘梅開放之時,那陣陣花香,沁人心脾,令他十分陶醉。

        同時,林逋十分喜愛仙鶴,自己也養了兩只。他認為仙鶴姿態優雅,是忠貞清正、長壽、吉祥的像征。

        他常常把白鶴放出去,任它們在云霄間翻騰盤旋,自己則坐在屋前仰頭欣賞。

        時間久了,白鶴跟林逋產生了感情,每當客人來訪而林逋又不在家的時候,童子便喚來仙鶴通風報信,林逋看見仙鶴飛來了,便回家去會見客人。

        久而久之,林逋就有了“梅妻鶴子”的稱謂。

        可見,林逋并不是一個孤僻之人,他有人緣,善交際,他選擇隱居是刻意為之,是性格使然。

        二、才高八斗,不屑揚名后世

        林逋很有才華,琴棋書畫樣樣精通。

        他很善于繪畫,遺憾的是他的畫作沒有留傳下來。

        林逋的書法也不錯,特別是行草,筆法瘦挺勁健,與歐陽詢、李建中相似,而又比他們的清勁有力。

        陸游、蘇軾等許多名家都給予了高度的評價。

        特別是書法家黃庭堅說“林逋的書法精妙無人可比,我每次看到它,哪怕是有病,不用吃藥就好了;哪怕是肚子餓了,不用吃飯就飽了!

        說法雖夸張,但足見林逋書法的精湛。

        而明朝的書法家沈周更是專門為林逋的書法作了一首詩。

        可惜的是,林逋的書法存于世的作品僅3件。

        林逋最出名的還是詩,他的詩多數是詠物抒情的風格。

        他作詩時不用多加思索,大筆一揮就寫好了,但是每次剛寫好,他讀完后便立即撕掉。

        有人問他:“為什么不抄下來留給后人呢?”林逋說道:“我現在隱居在山中,尚且都不想以詩出名,哪里還想過名揚后世呢?”因此,他的詩作留存于世的也只有寥寥幾首。

        其中留傳下來的《山園小梅》就是一首膾炙人口的佳作,當時在詩詞界引起了轟動。

        詩中“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”這兩句,生動地描繪出梅花清幽香逸的風姿,被譽為“千古詠梅絕唱”。

        很多人心底里都有寄情山水,遠離塵囂的愿望,可是在追名逐利的社會中,卻沒有幾個人能真正做到。

        而才情過人的林逋卻做到了,他不屑于立身揚名,一切遵循自己的內心,過自己想要的生活,這份超然脫俗真讓人欽佩。

        三、孤高隱逸,或與情傷有關

        南宋滅亡之后,林逋的墳墓被盜了。他的陪葬品竟然只有一只端硯和一支玉簪。

        端硯是林逋自用之物,但是那只玉簪又是怎么回事呢?終生不娶的林逋為什么會保留著一件女人的首飾?人們疑惑不解。

        后來,人們從林逋的另一首以女子口吻所寫的小詞里,猜到了他的心聲“吳山青,越山青。

        兩岸青山相對迎,誰知離別情?君淚盈,妾淚盈。羅帶同心結未成,江頭潮己平!

        原來,林逋并不是孤高清冷,他心中亦有愛,而且愛得深沉。林逋終其一生都在懷念著那個“心中的她”。

        至于他和“她”發生了什么事,才讓他在青壯年時代就心灰意冷,歸隱山林終老此生,人們就不得而知了。

        在當今這個物欲橫流的社會里,許多人為了錢財、為了權欲,鉚足了勁兒,爭得頭破血流,迷失了自己。

        而“梅妻鶴子”的故事,那淡泊名利、高潔出塵的品性,卻如一股清流,洗濯了我們的心靈,讓我們在紛繁復雜的世界里找回初心,找到自我。

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        眾芳搖落獨暄妍,占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎,不須檀板共金樽。

        這首詩的作者叫做林逋,也就是這位“梅妻鶴子”的當事人。詩中那句“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”最為被稱道,被譽為“千古詠梅絕唱”。從這首詩的整個意境我們就可以看得出,梅花,白鶴對于詩人的意義。梅妻鶴子,如其字義,以梅為妻,以鶴為子。

        話說,這世上的人啊,為名的,為利,為權,為女色,等等皆有,蕓蕓眾生對名利場可是為趨之若鶩,普通人尚且如此,更遑論是有才識的人。在我們讀過的詩詞曲子中,很少有出自“平民”之手的,知名知姓,在歷史上占幾行字的,大多有過仕途經歷,豪放如李白,淡薄如陶淵明,不羈如陸游,就是心學王陽明也不免俗,都在仕途沉浮。不知是官途成就了才情,還是才情助人走上仕途?潮流之中,自然背道而馳,比如林逋。

        林逋是為非主流人士,這個人性格孤傲,不喜歡追逐名利。林逋植梅弄鶴,以此為樂,經常泛舟游玩,最常聊天說話的也是些高僧詩友。林逋品行高潔,雖不及世俗名利,卻也由此吸引不少仰慕,其中不乏權貴。

        林逋是個有才情的人,琴棋書畫樣樣精通,尤其是在書法方面,陸游、蘇軾,還有大書法家黃庭堅,無一不是稱贊有加。林逋流傳下來的作品極少,因為在他看來這些東西并非是迎合世人的道具,他也并不想流芳百世,這些僅僅只是娛樂自己的即興之作。

        逋善行書,喜為詩,其詞澄浹峭特,多奇句。既就稿,隨輒棄之;蛑^:“何不錄以示后世?”逋曰:“吾方晦跡林壑,且不欲以詩名一時,況后世乎!”然好事者往往竊記之,今所傳尚三百余篇。

        林逋一生未娶,也沒有子嗣,這在古代可是極大的不忠不孝啊,就是拿到現在這個社會,也會被人說是離經叛道,更遑論封建社會。但是林逋就是這樣的一個人,“舉世混濁而我獨清”,不用世俗的標準去衡量成功,更不會取意迎合。林逋去世之后被追封為“靖和先生”,后世以“梅妻鶴子”來比喻清高或隱居,很顯然,“做自己”的林逋是成功的,他的獨立特性終究成就了自己。

        從林逋的處世中,我們可以很明顯的感受到他的道家思想,恬淡自然,追求自我,和莊子很像,不是嗎?正如我在前文中所說,蕓蕓眾生,趨利而往,但是總有人逆流而行。

        你說的好,不是我的好,我所追求的,可能被許多人棄如敝帚,但我知道自己想要什么,所以不會委屈自己,活在別人眼里,生在別人的嘴里,這就是林逋,真正不被世俗綁架的人,是最強大的人。

        歷史遺漏什么

        關于林逋,其實還有一個意外,林逋有一首詞作叫做《長相思.吳青山》:

        吳山青,越山青,兩岸青山相送迎,誰知離別情?

        君淚盈,妾淚盈,羅帶同心結未成,江邊潮已平。

        這首詩詞情真意切,讀起來心里都被沾染的濕漉漉的,不知靖和先生是在何時何景是何心情寫下這么一首女兒詩?和“梅妻鶴子”的先生極為不相稱呢。

        歷史已經無法考究,也只能當作另類妙趣了。

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